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一场揶揄宗教争夺的动作片

2019-10-08 15:05

刺客信条,是以穿越寻根的科幻剧情来讲述,在西班牙中世纪宗教法庭时期,天主教对异教徒残酷镇压,并代表穆斯林教义的刺客兄弟会拼死抵抗的故事。由于电影版是对育碧蒙特利尔所开发的动作冒险类游戏的一次大胆尝试改编。可惜的是,整体故事又过于尊重原游戏的剧情,导致电影在2个小时的时间里,围绕着寻找上古神器“金苹果”的线索贯穿始终,但是我觉得如果导演的思路完全没有打开,导致本来可以在人性对宗教思考的层面上大作文章的,最后却只是拍成了“冒险动作戏”。

我们来分析一下,刺客信条到底是讲一个什么故事呢?先说伊甸园的金苹果,其实算是在圣经上有提过伊甸园的j苹果其实就是“掌控世间人类心智"的上古圣物, 作为先行者1号的金苹果根据《刺客信条》游戏的交代经手者应该是:亚当、夏娃→亚伯(亚当夏娃的次子)→该隐(杀弟者)→马利克(回收苹果)→Al Mualim(Altair的师父)→Altair→拿破仑→甘地→现代圣殿骑士 。可以说这个传说就是从天主教圣经里面所批示的,从源头来说,应该属于代表天主教教义的圣殿骑士所信奉的圣物。

其中,男主Altair以及他的师父Mualim,都受到了金苹果馈赠的天赋技能。但是Altair所服务的兄弟会是什么组织?其实在11世纪末的刺客组织叫阿萨辛(Hashshashin),它是中古时其活跃于波斯至叙利亚山区的一个伊斯兰教什叶派异端教派。以其秘密的暗杀组织闻名。 现在英语中刺客“assassin”一词便是由“阿萨辛”而得名。这个组织的老巢是建在陡崖上的许多“鹰堡”,像现在的恐怖组织一样出没在荒僻的山区令人难以围剿。

所谓的刺客信条,在遵循历史来看,阿萨辛派遵奉隐遁伊玛目教义和《古兰经》隐义说。第四世谢赫哈桑·本·穆罕默德作为教义的发起者,他自称他是从安拉那里得到无限权力的伊玛目,于1164年提出“精神复生论”,并在阿拉木特堡举行大复生节(Qiyama Qiyamat),宣称世界末日已经到来,新的时代就要开始,死者的精神将复活,真理将在作为安拉精神实体的伊玛目身上显示出来,奉安拉之命行使末日审判,只有能领悟真理者,灵魂才能进入天园。 该派由谢赫、总传道师、传道师、菲达伊首领组成领导集团,其宗教上层称为“知秘者”、一般信徒对谢赫要无条件地绝对服从。该派注重宜教活动,其传道师多为受过专门教育的宗教学者。 所以,刺客信条,应该是对伊玛目的跟踪和信仰。电影中将信条与“金苹果”所代表的“自由意志”相结合了,同时“金苹果”也物化了其中“信条”的宗教之义。

其中所提到的天主教的代表圣殿骑士,圣殿骑士团起源于九个西方骑士的自发行为。1099年,第一次十字军东征时,十字军攻占了圣地耶路撒冷,引发了西方基督教徒到东方朝圣的狂潮。根据当时的朝圣者记述,在从地中海东岸的港口到耶路撒冷的道路上,野兽和盗贼横行,朝圣者经常遭到撒拉森人的袭击、抢劫和杀害。在从耶路撒冷到约旦河的途中,300名朝圣者被杀害,60人被掳。朝圣者的悲惨遭遇唤醒了前来朝圣的西方骑士的责任心。

根据12世纪后期的编年史学家的记载,这九个“高尚的、虔诚的骑士立志保护朝圣者”,在耶路撒冷宗主教面前誓愿守贫、禁欲和服从,象正规修道士那样全心全意服侍上帝。宗主教赋予他们“严防盗贼和攻击者,保证道路畅通,特别是朝圣者的安全”的职责。 由于他们既无教堂,也无居所。 当时的耶路撒冷王国的鲍德温二世将圣殿山上的阿尔-阿克萨清真寺的一角赐给了这些骑士驻扎。后世为了纪录这批骑士团的善举和美德,做了一次大型的歌颂和传扬,并广收门徒入伍。逐渐,圣殿骑士组织逐渐发展成为,十字军东征的主力精锐部队,而且通过掠夺和被赠予的财富大量积累,他们成为了中世纪一个富可敌国的宗教军事机构。

《刺客信条》选取的是中世纪西班牙宗教法庭时期,天主教对异教徒的迫害是残酷的, 从1483年至1820年,共有38万人被裁定成异端,被火刑处死的人约10万人 ,其中影片内被烧死的刺客就是其中一个写照。金苹果暗喻着人类的意识,之前说过,“金苹果”是从伊甸园所获,这个呢,说明了天主教与伊斯兰教在对世界真神的问题上是不同的,所以两派都天然的觉得圣物以及圣物所蕴含的无限神力都应该是自己所有的,被衍生出在电影中就是两个教派的厮杀。

澳门太阳成2007网站,中世纪是一个落后愚昧的时代,但是试想一下,过去的人怎么能够以现在的眼光来看世界以及他们自身在世界中的位置。对那个时代的人来说,宗教不只是人们在教堂里实践的东西,它就是科学、哲学、政治、个人身份和拯救的希望。所以,十字军第一次东征圣城耶路撒冷时,就会有佃农变卖家产,铸一把宝剑,就参与到东征的民间组织的队伍中了。

宗教在哪个时代,不是一种个人爱好,而是一种永恒普遍的真理。这一来,异教徒就成了插在此种真理心脏上的利刃,它不但会给异教徒带来灭顶之灾,还会危及周围的人,令社会结构动荡不安。


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